文字像是轻盈的舞步，款款飘逸。也感觉是内心情感的潺潺流动。其实，心理学表明：人生内心情感本身就是一种“流”。在西方有“意识流”学说。美国的詹姆斯提出的“思维流、意识流或主观生活流”，就是一种比较客观科学的解释。在中国，古代常把情感称为情感之波或情感之流。这种“情波”或“情流”之说，我以为是对爱情本质的最佳诠释。

　　

　　我们常说：性生于情，犹水之波，静时是水，动则是波。情生于心，心之于性，情波也。基于这种认识，中国古诗中，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这段把情思与流水的交融成以“流”比“情”的诗句，俯拾皆是。二者中的契合之处，在于情感好像悠悠不尽的流水。

　　

　　人们总说缘分缘分的，但什么是缘分呢？缘，是上天给你个相识的机会，分，是你珍惜了这个相识的机会。真实的情感是最向往的，情感的真实却又是无法考验的。没有隐瞒的怨恨，是否就是真实对待？但愿每一滴悲悯所落的泪，都是前世忧伤的凝结。如果看不到真实的守护，如果没有坚持的愿望，哪里又能看得到下一个天亮？

　　

　　在蘑菇点点这篇文字的留言栏，有不少精彩的点评。我印象最深的却是一位与我相隔千里的网上挚友湄澜游子的留言：“看了蘑菇小妹的文字，心里感慨万千。我们都曾年轻过，我们的心灵也曾记载过那些美好快乐的时光，也曾笑过哭过爱过疯狂过。而今，青春岁月如云烟渐渐的离我远去，但年轻的梦想依然留在我的心底。我把伤感装藏，因为还有好多美妙、好多诗情画意我还没品尝。

　　

　　人不能总是走在伤感的路，而忘了快乐的桥。快乐是一种情趣，诗意的生活是一种艺术。——祝福别人，也祝福自己！”是的！快乐是一种情趣，诗意的生活是一种艺术。让我们的生活充满快乐的情绪，学会诗意的生活！

　　

　　也许我们每个人，都会犯同样的毛病，就是别人对我们有十个好，有一个不好，前面的十个好就被我们全部抹杀。我们就记住了别人的缺点和错误，我们记住了别人慢待我们的地方，于是，便越看这个人越满身缺点，越看这个人越不可理喻。而别人恰恰是一面镜子，我们对它凝眉瞪眼，镜子反射回来的也是瞪眼凝眉，于是，我们都互相看不顺眼了。别人原本小的缺点在我们眼中无限放大了，我们看这个人简直是眼中钉，肉中刺，必先拔出而后快。

　　

　　如果我们记住别人的好，对他们的缺点宽容一些，时间长了，我们会满眼都是别人的好，我们心里记住别人的都是美好，那么这个世界多美好！

　　

　　朋友之间，记住别人的好，就会拥有更多的朋友。夫妻之间，记住对方的好，放大对方的好，关系会更加融洽恩爱。家庭成员亲属之间，记住别人的好，这个家庭一定会其乐融融。

　　

　　记住别人的好，拥有一颗感恩的心生活，远比记住别人的缺点、毛病，怀着一颗怨恨之心痛苦地生活要强上一万倍。既如此，我们为什么不记住别人的好呢？

　　

　　记住别人的好，记住别人对我们的帮助，记住别人给予我们的温暖，并不是让我们去姑息、迁就和放纵别人，这样做其实是在温暖自己的心。让一些琐碎和怨恨远离我们，使自己的心更开阔。怀着一颗温暖之心生活，我们会活的更快乐、更踏实、更自信，生活也会像镜子一样，反射给我们更多的阳光和温暖。

　　

　　人的一生能有一个懂你的人，那是人生最大的幸福！这个人不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你心灵之处，能看到你心灵的一切。你在他面前就是个透明体，他知道你在想什么，知道你喜欢什么，爱什么，知道你需要什么。他让你感到非常亲近，和他在一起你会感到很安全，于是他在你的心里就是十全十美的，因为他懂你，在乎你。

　　

　　当你遇到挫折时，他不会说一句伤害你的话，他非常心疼的安慰你，克服困难、学会坚强，走出困境。

　　

　　当你心情不好时，他会耐心的安慰你，用尽幽默的语言让你开心！让你高兴！当你远隔千里难得见面时，他会给你发信息、打电话、留言，不会让你寂寞，告诉你注意身体、注意安全，让你高兴！祝福时刻跟随着你，让你感觉不到距离的遥远。

　　

　　当你愉快时，他也会愉快，而且会告诉你，和你一起开心！一起高兴！但你烦恼时，他也会为你烦恼，但不会轻易告诉你。而帮你想法去掉烦恼的办法。

　　

　　懂你的人是理解你的人，是体谅你的人，是对你有爱心的人。人的一生能遇到一个懂你的人很难，那就要先做一个懂他的人。

　　

　　最懂你的人总会一直在你的身边，默默守护你，不让你受到一点点的委屈，懂你的人对你的爱是默默的爱，是真爱。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事，只有真正懂你的人才会和你尽情分享你们爱的快乐！

　　

　　珍惜一个懂你的人！要知道一个懂你的人的心！

　　

　　人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

　　

　　独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

　　

　　独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。

　　

　　从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。

　　

　　怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢？有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足？

　　

　　对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。

　　

　　世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。