情感小小说:女人情...

种素质美与伦理学中的“善”,哲学中的“真”,是相互联系和交融的,因此美学中有美的心灵是以真为基础,以善为灵魂,以美为形态,达到真、善、美的统一之说。
  
  了解“真”、“善”、“美”的重要意义。只有合乎人性、丰富人性、完善人性和发展人性,才能够真正体现实效性。尤其是在今天人们普遍感到生活压力加大,精神高度紧张,灵魂无法安顿等状况下,现代思想政治教育只有满足人性的需要,能够为人们真正起到精神安抚、精神家园“归宿”和精神提升的作用,才能真正具有实效性。人只要努力挖掘出人性中的真、善、美,发挥其独有的睿智、善德和乐观,一定能再造中国的人性辉煌。人类在真、善、美引领下,人在物质文明、精神文明、政治文明和生态文明的统一。即,物质文明是人的全面发展的根本条件和物质保障;精神文明为人的全面发展提供精神动力和智力支持;政治文明为人的全面发展提供制度保障;生态文明促进人与自然的和谐发展,转变人的生活方式和思维方式,为人的全面发展奠定坚实基础。在实践中表现为崇真、向善、求美的过程。
  
  通过上述三个原则互为补充,不可或缺,真是前提,善是关键,美是提升,这就是“真善美”辩证融合对人的认识、意志和情感的和谐发展与完善具有特殊推进作用。从世界角度看,中西哲学在对待真、善、美的问题上有一定的分歧,西方哲学侧重真、知的追求,中国哲学侧重追求真、善、美的统一。西方哲学在坚信主客二分、天人对立的思维指引下注重对知识的不懈追求,可说是种知识哲学。而中国哲学主张天人合一,不同的价值追求产生不同的社会作用,导致不同文化的形成。
  
  也正是这一差异的存在使两者的交流与借鉴成为可能。学术界许多论者在谈价值问题时,都有意无意地把真与善、美一起归入价值范畴。追求优秀和成为榜样是西方人的人生哲理,他们因此发展了分析、逻辑、个性。在这竞争之中,生活的精度、广度、强度和深度在西方人那里变得非常重要,而单位制度、高情感、形象思维、集体性,反而显得拖泥带水。这样,西方文明就成就了自己真正的特点。它是一种智者的文化,与东方的人文精神,即高情感、高度和谐的仁者文化正好互相补充。我们看到了这样的可能:东方人正在向西方人学习,要学习他们的高科技,西方人也正在向东方人学习,学习我们的高情感。
  
  笔者认为真、善、美一直是人类美学追求的最完美
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