这几年每到三月底四月初禾雀花开花的时节，报纸上赏禾雀花的报道和旅游广告就不断，惹得人心痒痒的。当得知清溪镇大王山森林公园中有附近最大面积的野生禾雀花，我便与妻一同欣然前去游春踏青、寻芳赏花。

　　

　　走进园内，沿着铺了石阶的山路一路上行，两旁大片的芒果树正在开花，惹来众多的蜜蜂采蜜，嗡嗡之声不绝于耳。据说，200年前，当地村民从菲律宾带回几十颗芒果种子，随后便播种在森林里。由于人迹罕至，没有人为的破坏，昔日的种子今天已经繁衍成为壮观的古芒果树群落了。实际上，除了古芒果树外，前两年就有人发现山上有大面积的野生禾雀花，不过，因为植被茂密、路较难行，知道的人并不多。现在开辟为森林公园，大家终于可以轻松登山，亲身去一睹芳容了。

　　

　　我和妻慢慢地朝着在山腰处密林掩映下的赏花亭走去。不久，就看见路旁竖着一块绿色的牌子，上面对禾雀花作了详细的介绍。看完牌子上的文字后一回头，不禁一声惊叹：美哉！壮哉！只见赏花亭旁大片的茂密芒果树林中，高高的古树上垂下串串黄白色或绿白色的禾雀花，真可以说是铺天盖地。禾雀花是木质大藤本植物，古藤粗壮苍虬，在古树林中纵横穿插。花朵在藤蔓下吊挂成串，每串有几十朵，串串下垂。放眼望去，美丽的禾雀花就像是千万只小鸟栖息于苍藤之上，蔚为壮观。用手轻轻捧起一串禾雀花束放在眼前细看，就会发现每朵花都酷似一只小鸟，正如有文章描述的那样：每朵花都是头、眼、嘴、翼、尾俱全，盛开者如振翅欲飞，含苞者则如雏鸟待哺，十分有趣。游人都在静静地欣赏这美丽而壮观的景象，不时还能听到刚上来的游客的惊喜呼声。确实，少有人能不被这高挂密林中的奇特的景观所打动。

　　

　　在林中流连许久之后，我们继续向前作环山一游。一路沿着缓坡慢行，四周植被茂密，野藤纵横，一派原始森林的莽莽苍苍。由于游人大都集中在赏花亭附近，山中极为幽静，沿途上不断有禾雀花从上方垂下，偶尔还见到其他不知名的野花，远处就有一树细密的白花像瀑布一样高挂绝壁之上。鸟声不时从远处传来，正是“野花随路见，幽鸟隔山闻。”

　　

　　经过几段较陡的石阶路之后到达山顶三峰台。斜倚栏杆，俯瞰脚下苍翠的山林，远眺山下密布的乡镇民居，在微风中尽享春的气息。与此同时，我心中还在想着赏花之事，似乎曾有人言：赏花诚如品人生。花，或风韵神妙、或色彩绚烂、或馥郁芬芳、或形态万千，都是大自然所创造的生命奇迹，和人一样，也是集天地间的灵秀精华之所成。花有千种，人有百样，而花之语亦正是各种人生的写照。统领群芳的牡丹是雍容华贵的象征，兰花尊贵，梅花高洁，水仙多情，莲花自爱，菊花淡泊，百合清纯……此外，金代诗人元好问的一首诗道出梨花的芳心：“梨花如静女，寂寞出春暮。”而那些最不起眼的，在堤坝旁随风起伏的狗尾巴花，也是坚忍而默默付出的代表。由此可知，世间百花，别具情怀，各领风骚。

　　

　　那什么才是禾雀花的象征呢？看着眼前的一簇簇禾雀花，我首先想到的是住在围屋内的客家人，这座山的周围和邻近的几个乡镇以及惠州、深圳等乡村都是客家人的聚居地，随处都可以见到很多古老的客家围屋和碉楼。客家人在历史上曾经数次大迁徙，历尽颠沛流离，居住的又大多是偏僻的山区或深山密林之中，每到一处，本姓本家人总要聚居在一起，互相扶助，共度艰难。险恶的外部环境造就了他们逆境求生的坚韧毅力和冒险精神，而合族聚居又培养了重视宗族亲情的文化传统。关于客家人独特的文化气质，可以数出很多：志坚毅，求进取，讲礼节，重伦理，敦亲族，敬祖先，好学问，尚教育等等。而其中最基本特质，我认为，应该是“重亲情”。这也应该正是禾雀花的象征，即是禾雀花的花语吧。

　　

　　禾雀花居于深山之中，苍藤缠绕，枝叶相连，形成无法理清的巨大的禾雀花丛林，为山岭披挂上郁郁葱葱的绿装。同样，聚居于东莞各地的客家人，世代辛勤劳作，建设起美好家园。如今，随着社会的变革和现代经济大潮的冲击，许多围屋都已空置了，搬出围屋是时代的潮流，更是社会的发展进步。搬出围屋的客家人，已经完全融入社会，他们在继续保持着良好传统的同时，也与许多新客家、新莞人和睦相处，一起追求着幸福人生。正如这满山的禾雀花，和芒果花以及各种不知名的草花树花一起，装点着美丽繁茂的山景。

　　

　　我站在山头，回望脚下，曲折的盘山道上，游人络绎不绝，应该都是被禾雀花的美丽吸引而来的。不过，望着道旁那些久居深山的野生禾雀花，我真心希望它们不被游人过多打扰，能继续清静安宁地繁衍生息，远离尘嚣，亲情永系。