还记得小时候，我常指着那片郁郁葱葱、一望无际的远山追问，妈妈说那是很遥远的地方，爸爸说那里有最美的风景,从此我的心里满怀憧憬。春回大地，踏青时节，水佩风裳，我总会折一只纸船，一只抵达远方的船；午后暖阳，春意倦暖，睡意朦胧，我总会造一场梦，一场关于远方的梦。纸船无论如何不能载我去向远方，梦依旧只是梦。幻想中的远方永远只是华美的躯壳，眼前的幻影。真正的远方到底在哪？

　　高晓松曾说“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。”我更想说每个生命不能只眷恋于熟悉的故乡，而更应去看看未知的远方，我低声吟唱着三毛的《橄榄树》：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”我期待远方，纵使一路荆棘密布，我仍旧矢志不渝，就像电影中的阿甘勇往直前，永不停歇，他收获的不仅仅是飞奔后的畅快淋漓，更是生命的价值；就像《肖申克的救赎》中的安迪历经二十余载，开辟自由之道，他收获的不只是久违的自由，更是人生的信念；就像《勇敢的心》中的华莱士终其一生为自由奋斗，用生命点亮黑暗的夜空，他收获的不单是英雄的荣耀，更是一生的信仰。汪国真说过：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影”。形单影只，踽踽前行，我的眼里只有远方。

　　后来，我徜徉于书海间，站立在先哲的肩头上，遨游在历史的长河中，此时，我又在寻找远方。那里有“厚德载物，自强不息”的民族精神，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情操，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想抱负，有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的先贤古训，有“为中华崛起而读书”和“少年强则中国强”的振臂高呼，有“‘采菊东篱下，悠然见南山”和“无人信高洁，谁为表予心”的人文情怀，有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的义士风骨。迁客骚人，名家雅士，他们在各自的舞台上嬉笑怒骂，在历史的风烟中踽踽独行。远方，更深一层的含义，更美。

　　而如今，我仍在探寻远方。在吟唱屈原“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔。”的高风亮节时，我开始砥砺自身德行；在构想儒家大同社会的治国蓝图时，我开始树立远大志向；在仰望燕园深厚底蕴时，我开始设定前行目标。如今的远方，其实近在眼前。

　　人生的每一步何尝不是迈向远方，路漫漫其修远兮，只要双足不断前行，道路自会向远方延伸。我不畏惧高远的目标，我期待更新的挑战，渐渐地，我发现：远方其实并不遥远。远方是理想也是情怀，是终点也是过程。对此，朱延平在他的文章里很诗意的描述：“一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，所谓的曾经就是幸福”。

　　三毛义无反顾的背起背包，来到荒芜人烟的撒哈拉，她说“只有在大漠里，看日出日落时一群群飞奔的羚羊的美景时，我的心才能忘记现实的艰苦和枯燥”，那一刻，我相信她找到了属于自己的远方；龙应台说：“一个人走路，才是和风景之间的单独私会”，我同样相信那也是她心中的远方；杨绛先生晚年满含热泪写下的《我们仨》和《走到人生边上》，她说：“我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。”我依然相信那就是她心中远方。

　　远方是梦幻的，也是抽象的，它可能是青春迸发的梦想，也可以是灵魂洗涤后的宁静，它可能是精神意念的归属，也可以是心灵激荡的向往。每当我在学习上开始烦躁苦闷或者生活不如意的时候，我常常会去听歌手许钧的一首《自己》的歌曲：“第一，要保持希望在每天清晨太阳升起，不用太在意这一手的遗憾，用一片面包解决你的不安，别担心，没人经过你的未来，没人驻足你的现在；第二，切记不要与自身的平凡为敌，也没有必要把自己变得不像自己，你曾慌乱过你的年华，实然，你们的一天都一样，面对的是同一个太阳；第三，与自己所处的现在促膝长谈，写生命中所剩不多的情感，这个世界不会再为你改变，只怕，就任其消耗殆尽，或者用力的喘息；singasong，如果变成生命中的情不自禁，那就用最温热的手臂拥抱自己”。歌声是那么的悠扬深长，每当这个时候，使我常常想起那最美的远方。